Deutschland kontrovers

virOblationis:

Es fällt auf, daß die krassen Unterschiede durch die Justiz eine Parallele haben in Südafrika. Dort werden Überfälle auf weiße Farmer, Morde und Vergewaltigungen, kaum geahndet. Man will ja das rassistische Unrecht, das den Schwarzen in der Vergangenheit angetan worden ist, wieder gut machen.
Beispiele, s. http://www.focus.de/politik/ausland/suedafrika-die-bauern-ruesten-auf_aid_173178.html (Allerdings ist der Titel irreführend.)
Ich halte es für möglich, daß viele Vertreter der hiesigen Justiz als junge Erwachsene vom südafrikanischen Freiheitskampf inspiriert wurden und nun auch im Amt – mehr oder weniger bewußt – dem südafrikanischen Vorbild folgen.
Eine literarische Behandlung der Situation in Südafrika: http://www.die-leselust.de/buch/coetzee_schande.htm

ThePassenger:

@virOblationis

Das Beispiel Südafrika ist zwar naheliegend, hat aber einen entscheidenen Denkfehler. Während in Südafrika Täter & Opfer, in welcher Rolle auch immer, nebeneinander leben ist dies in der Form in Deutschland nicht der Fall. Wir haben gegenüber muslimischen Gewalttätern nichts gut zu machen, da dieser Kulturkreis unter unserer Vergangenheit nicht gelitten hat, im Gegenteil, dort gibt es nach wie vor nicht wenige Sympathien.

Die Praxis der Ungleichbehandlung in fast identisch gelagerten Fälle beruht daher aus meiner Sicht nicht darauf, gegenüber irgendjemanden „etwas gut“ machen zu wollen, sondern auf reinem Selbsthass. Diesem Selbsthass versuchen viele zu entfliehen indem sie sich ausserhalb des zu hassenden Volkes stellen und eine neue Identität annehmen – so erklären sich die Urteile aus meiner Sicht.

Das Beispiel Südafrika würde nur passen, wenn es jüdische Vergewaltiger oder Mörder wären die vor deutschen Gerichten Milde erfahren würden – derer gibt es aber wohl nahezu keine.

Nachtrag: Durch diese Praxis tuen sie es denen nach, die sie offiziell zu bekämpfen suchen. Auch Nazi-Richter urteilten bei „nicht Mitgliedern“ besonders hart und liessen bei den ihren tendenziell eher Milde walten. Insofern ist klar, wie diese neue Identität sich definiert. Der Mechanismus ist der selbe wie damals, doch diesmal angeblich im Namen des „Guten“.

Das Böses böse aus sich selbst heraus ist und nicht mit einer guten Absicht oder Weltanschauung gerechtfertigt werden kann scheint diesen Leuten nicht klar. Eigentlich dachte ich diese Erkenntnis sei im Abendland schon seit Jahrunderten allg. Erkenntnis, sowohl in theologischer- wie philosophischer Hinsicht, ich habe mich wohl getäuscht.

virOblationis:

@ Judith
Zutiefst unethisch werden sich die Betroffenen nicht sehen, sondern eher als Vorkämpfer für eine globale Wiedergutmachung „weißer Untaten“. Den Grundsatz, wonach nur der einzelnen schuldig werden kann, mißachtet man ja im Falle der deutschen Vergangenheit konsequent.
@ ThePassenger
Ich erinnere mich noch gut an die verbreitete Begeisterung für den „südafrikanischen Freiheitskampf“. „Kauft keine Früchte vom Kap!“ etc. Und selbst als nicht mehr zu übersehen war, was für ein Regime nun in Südafrika die Macht übernommen hat, ließ man von den alten Wunschträumen keineswegs ab.
Daß man das Bild vom ungerecht behandelten und deshalb außer sich geratenen, doch eigentlich edlen Wilden des Südens auf den hiesigen Fremdstämmigen überträgt, halte ich für durchaus denkbar, auch wenn wir nichts an ihm verbrochen haben. Man darf leider nicht voraussetzen, daß die Menschen im allgemeinen folgerichtig denken.
 

virOblationis:

Ein Gedanke, der mir heut‘ Morgen kam: Läßt sich das unterwürfige Verhalten der lesbischen Tochter des Protagonisten in Coetzees Roman nicht mit dem Verhalten der Vertreter unserer Justiz vergleichen?