Deutschland kontrovers

virOblationis:

@ Geier
Das einzig Hinnehmbare ist aus meiner Sicht das Fragezeichen am Ende jedes Ihrer Sätze.

Freidenker:

Ein Blick in die Geschichte, und hier meine ich in die wie sie sich wirklich zugetragen hat, hilft oft weiter.
Den Ureinwohnern Haitis ereilte ein ähnliches Schiksal wie den Indianen, die heutige Bevölkerung besteht aus sich selbt überlassenen Sklaven welche aus Afrika dorthin verschleppt wurden.
Sogesehen ist Haiti ein weiteres Beispiel wie ein Land ohne eigene Geschichte, Kultur, Traditionen und Werte nach und nach im Chaos versinkt.
Das Erdbeben ist hierbei nur Brandbeschleuniger, das Feuer hat vor zig Jahren der „zivilisierte weisse Mann“ gelegt, und es sich dann selbst überlassen.

Freidenker:

@ virOblations

Der Fremdherrschaft ging aber in dieser Konstellation nie eine Eigenherrschaft voraus, außerdem sind Neger nicht dafür bekannt einen eigenen funktionierenden Staat aufzubauen. (das ist kein Rassismus, das sind Tatsachen)
Das Sklavendasein über Generationen führt zur Unselbstständigkeit und fehlendem Verantwortungsbewusstsein, Fremdherrschaft abschütteln und eigenen Staat aufbauen sind halt zweierlei.
Das ist keine Rechtfertigung für die Zustände, wohl aber eine Erklärung.
Aber mein Gefühl sagt mir die USA werden sich der Sache annehmen, ganz uneigennützig wie immer, gibt es in Haiti eigentlich Öl ??? 😉

virOblationis:

@ Geier
Ich habe in bezug auf den Erzbischof nicht von Schuld oder Unschuld gesprochen, sondern wollte auf die hohe Würde des Amtes in der apostolischen Sukzession hinweisen. Nach katholischer Auffassung ist das dem Bischof vorbehaltene Sakrament der Weihe zum Priester notwendig zur Erlangung des Heils, da dieser die sakramentalen Gnaden vermittelt (wenn nicht in einem Ausnahmefall die hl. Taufe auf andere Weise gespendet wird).

Anna Luehse:

Nur die Hälfte der Kinder kann eine Schule besuchen, 90 Prozent von ihnen müssen dafür zahlen, da der Staat praktisch kein Geld für Bildung aufbringen kann. Von den 9,4 Millionen Einwohnern Haitis sind 1,9 Millionen unterernährt. Die Lebenserwartung liegt bei durchschnittlich 50 Jahren. Die Säuglingssterblichkeit betrug 1997 mehr als neun Prozent, die Kindersterblichkeit 13 Prozent. Etwa die Hälfte der Bevölkerung sind Analphabeten
Von 1915 bis 1934 war Haiti von US-Marineinfanteristen besetzt, die nach ihrem Abzug die Kontrolle über die Finanzen bis 1947 behielten. 1937 wurden auf Befehl des dominikanischen Diktators Rafael Trujillo an der Grenze rund 18.000 Haitianer niedergemetzelt. 1957 kam Francois („Papa Doc“) Duvalier an die Macht und begründete eine Dynastie des Terrors, die 29 Jahre währen sollte. Mit Hilfe seiner Schlägertrupps, den „Tontons Macoutes“, terrorisierte er das Land, beutete es aus und stabilisierte seine Herrschaft. Unter seiner Schreckensherrschaft und der seines Sohnes Jean-Claude („Baby Doc“) Duvalier wurden Zehntausende getötet. Erst 1990 bekam Haiti mit dem Armenpriester Jean-Bertrand Aristide den ersten demokratisch gewählten Präsidenten. Doch schon 1991 wurde Aristide gestürzt, und tausende Haitianer suchten ihr Heil in der Flucht übers Meer nach Florida. US-Präsident Bill Clinton entsandte 1994 rund 20.000 Soldaten, um Aristide wieder einzusetzen. Nach dessen Wiederwahl 2000 wurden die Hoffnungen bald enttäuscht. Vorwürfe, seine Partei habe Wahlen gefälscht, Millionen Dollar Hilfsgelder eingesackt und politischen Gegnern Gangster auf den Hals gehetzt, führten zu einem blutigen Aufstand und dem Sturz Aristides 2004. 2005 wurde Aristides einstiger Weggefährte René Préval, der sich mit einer eigenen Partei „Die Hoffnung“ abgespalten hatte, zum Präsidenten gewählt. Doch auch er hat die Elendsinsel nur wenig stabilisieren können. Wie schon in den vergangenen 20 Jahren herrschen Korruption, Gewalt, Drogenhandel, Prostitution, Umweltzerstörung, Menschenrechtsverletzungen, soziales Elend und ökonomische Misswirtschaft. Wegen mangelnder Infrastruktur ist beispielsweise ein Transport von Ernteerträgen aus dem Hinterland in die Hauptstadt Port-au-Prince nicht ohne Weiteres möglich, doch nur von dort könnten sie ins Ausland verschifft werden. Die Armen schlagen jeden Baum, jeden Strauch, um Holzkohle zu verkaufen. Deshalb ist die Insel kahl, die Böden sind von Erosion zerstört.
Quelle: National-Zeitung 22.01.2010

virOblationis:

@ Geier
Die Verehrung, nicht Anbetung, von Bildern hat ihren Grund in der Menschwerdung Gottes. So konnte er angeschaut, berührt werden, wie St. Johannes betont (Joh. 1, 14; 1. Joh. 1, 1f.). Das erste Bildnis hat der Heiland anscheinend selbst hergestellt, das Abbild seines hl. Leichnams im „Turiner Grabtuch“. Die Verehrung seiner Bildnisse richten sich nur deshalb auf das sichtbare Abbild, weil sie auf das nicht sichtbare Urbild abzielt.
Das atl. Bilderverbot soll verhindern, daß Sichtbares, also Geschöpfliches, angebetet wird. Die kirchliche Bilderverehrung ist davon nicht betroffen.
(Jüdisch-mohammendanisch inspirierter?) religiöser Eifer suchte in dem mehr als hundertjährigen Streit um die Ikonen die Bilderverehrung zu beseitigen, wurde aber durch das 7. ökumenische Konzil (787) sowie durch ein weiteres Konzil zu Konstantinopel (843) überwunden.

virOblationis:

@ Anna Luehse
Zwei Fragen hätte ich. Vielleicht können Sie sie beantworten:
1. Ob es den Menschen unter den Duvaliers wohl schlechter ging als in dem anschließenden Chaos? Oder wurden tatsächlich „Zehntausende“ getötet?
2. War Aristide schon zu Beginn der Kandidat der USA, die ihn ja schließlich ganz offen unterstützten? War den USA die Duvalier-Diktatur vielleicht lästig geworden?

Geier:

Also irgendwie finde ich den Gedanken, daß Gott Kollateralschäden produzieren würde, ja viel infamer.
Abgesehen davon geht es natürlich auch nicht um meine subjektive Interpretation, sondern um den objektiven Gehalt bestimmter Aussagen der Schrift, aber das werden wir an dieser Stelle wohl nicht klären können. Denn die Frage ist gar nicht, wie bestimmte Aussagen zu verstehen seien, sondern wieviel Autorität man ihnen überhaupt zubilligt. Entweder hundert Prozent (sola scriptura) oder nur ca. null (Bibel plus »Lehramt der Kirche«). Im zweiten Fall hat nämlich das Lehramt hundert Prozent der Autorität, da es sich die Deutungshoheit über die Schrift gönnt und mit so schönen Differenzierungen wie »Verehrung vs. Anbetung« den Gehalt jeder Aussage bis zur völligen Bedeutugslosigkeit hinweginterpretieren kann.