Deutschland kontrovers

Gastautor: Sushi Sascha

Ich bin aus mehreren Gründen gegen einen EU-Beitritt der Türkei,  einer davon ist, dass die Türkei sich beharrlich weigert, ihre Geschichte nach wissenschaftlichen Kriterien aufzuarbeiten. Lieber gibt man sich mit Mythen und Geschichten über Friedfertigkeit und Toleranz ab, statt sich der – wenn auch schmerzhaften- Wahrheit zu stellen. Da ja immer wieder davon zu hören ist, wie gut und rettend die türkische Regierung zu den Juden in den Zeiten des Dritten Reiches gewesen sei, will ich mal mit dieser Mär ein wenig aufräumen.

Im Osmanischen Reich waren die Juden eine relativ heterogene Minderheit innerhalb eines Gemengelage aus etlichen Ethnien religiöser Gemeinschaften. Die bekannteste jüdische Religionsgemeinschaft dürften hier die Sepharden gewesen sein. Die viel gepriesene und  ständig behauptete Toleranz im Osmanischen Reich ihren Minderheiten gegenüber war lediglich eine situative und pragmatische, deren Rahmenbedingung, der Bereitschaft zur Toleranz, sich durch die Jahrhunderte ständig änderte.

Während des 19. Jahrhundert nahm die jüdische Bevölkerung im Osmanischen Reich sprunghaft zu; dies geschah aus Gründen der internen Wanderbewegungen innerhalb des Reiches einerseits und der Immigration aus Teilen des zusammenfallenden riesigen Reiches. Und es zog sie zumeist in die von christlichen Mehrheiten bewohnten europäischen Teile des Vielvölkerstaates. Und gerade dort kam es dann auch zu den ersten antijüdischen Übergriffen.

Juden in der heutigen Türkei stellten keinesfalls die Oberschicht, sondern vielmehr Arbeiter, Handwerker und Kleingewerbetreibende. Somit waren sie von der friedlosen der Jungtürken im Jahre 1908 wirtschaftlich ganz besonders betroffen, denn als Preis für den Anschluss an die Moderne gaben die neuen Machthaber das Vielvölkerkonzept auf und setzten mit brutalen Mitteln auf eine Türkisierung. Dies betraf nicht nur die politische und kulturelle Situation der Minoritäten, sondern es kam auch zu Berufsverboten, gezielten wirtschaftlichen Verdrängungen und Entlassungen gegen religiöse Minderheiten. Und mit der Gründung des Staates im Jahre 1923 fielen dann vollends alle Minderheitenrechte weg.

Nach dem Genozid an den Armeniern begann die Türkei  große Teile ihrer ursprünglichen Bevölkerung endgültig zu verdrängen. Durch den Wegfall aller Minderheitenrechte entstand ein großer gesellschaftlicher Druck,  der zu totaler Verarmung mit Folgen des Massenexodus führte. Hunderttausende verließen wegen der Repressalien das Land. Vorsichtigen Schätzungen  zufolge sind ca. 70.000 Juden nach Westeuropa geflüchtet – vor allem nach Belgien,  in die Schweiz, nach Deutschland, Frankreich, Italien, Österreich und den Niederlanden; der größte Anteil floh nach Frankreich.

Zwar schützte die türkischen Juden in Deutschland ihre Herkunft nicht vollends, aber sie fühlten sich zunächst wegen ihrer fremden Staatszugehörigkeit sicherer als zuvor. Ein Trugschluss, wie sich später herausstellte. Zwar nahmen die nationalsozialistischen Machthaber zunächst Rücksicht auf Reaktionen neutraler Staaten wie der Türkei, denn es bestanden von Seiten der Türkei durchaus Sympathie für Deutschland und den Nationalsozialismus, einem Bündnis (wie im Ersten Weltkrieg) wich Ankara aber mit seiner praktizierten einseitigen Neutralität aus. Das hinderte die Türkei allerdings nicht daran, vielen deutschen Wissenschaftlern Zuflucht zu gewähren, um dem Gedanken der türkischen Modernisierung Vorschub zu leisten. Aber für Juden, die vor den Nazis flohen, war die Türkei kein geeignetes Ziel, da die türkische Regierung Maßnahmen gegen die Juden förderte und duldete um eine jüdische Einwanderung möglichst zu unterbinden. Deshalb hatte die Türkei  auch bereits 1938 die Immigration von ausländischen Juden untersagt!

Dabei hatte die Türkei durchaus Möglichkeit,  Einfluss zu nehmen und rettend einzugreifen. Aber es blieb bei Einzelinitiativen einiger türkischer Diplomaten – die Türkei als Staat war nicht daran interessiert,  türkische Juden zu retten. Man war lediglich daran interessiert, eine Rückwanderung derselbigen zu unterbinden.  Auch eine ganz klare und direkte Aufforderung der deutschen Regierung an den türkischen Staat, die geflohenen türkischen Juden wieder aufzunehmen, ließ die türkische Regierung ab 1942 immer wieder verstreichen. Die türkische Regierung handelte eher gegenteilig, indem sie den türkischen Juden die schützende Staatsangehörigkeit entzog und sie so den deutschen Zugriffen auslieferte.

Dies ist mittlerweile durch die deutsche Gründlichkeit, alles schriftlich zu fixieren, hinreichend belegt und zahlreiche unabhängige Wissenschaftler haben alle europäischen Archive durchstöbert um diesen Teil der Vergangenheit auch aufzuarbeiten. Alle Archive zeigten sich übrigens kooperativ, bis auf das türkische Nationalarchiv. Auch das türkische Außenministerium hält seine Akten lieber weiter unter Verschluss, damit die allgemeine türkische Propaganda keinen Schaden nimmt.

Für den ultranationalistischen Türken mögen diese Sätze sicherlich eine Provokation darstellen, aber es entspricht der Wahrheit und ist in entsprechender Literatur unabhängiger Wissenschaftler nachzulesen.

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In eigener Sache:

Zu dem Thema gibt es von der Deutschland-Bewegung ein sehr gutes Themenblatt, das einige Argumente gegen einen EU-Beitritt der Türkei auflistet –> pdf-datei

Einen Artikel in der Welt, der 10 Gründe gegen den EU-Beitritt der Türkei anführt. Schon etwas älter, aber immer noch aktuell.

13 Kommentare zu „Gedanken zum EU-Beitritt der Türkei“