Deutschland kontrovers

Gerade kam die Meldung heraus: Papst Benedikt XVI. wird zum Ende dieses Monats zurücktreten! – Das hat es in der Kirchengeschichte erst ein einziges Mal zuvor gegeben: Unter sehr besonderen Umständen hatte der hl. Coelestin V. dem Amt entsagt. Sonst aber gehört das Sterben zur Erfüllung des Amtes hinzu: „Es genüge dir meine (sc. Gottes) Gnade! Meine Kraft nämlich wird vollendet in [menschlicher] Schwachheit.“ (2. Kor. 12, 9) Gerade am Lebensende, in der die menschliche Schwachheit am größten ist, kann sich die göttliche Gnade am wirkungsvollsten zeigen.

Zu Beginn des Pontifikates hatten sich manche Hoffnungen auf Aussöhnung mit der Tradition geregt; die Kirche ist nichts ohne Tradition, denn sie ist ja nichts weiter als durch die Jahrhunderte hindurch entfaltete Tradition der den Aposteln anvertrauten Offenbarung: Was überall, immer und von allen geglaubt worden ist, das ist recht eigentlich katholisch, so der hl. Vincenz von Lerins. Deshalb brachte das Vaticanum II (1962 – 1965) eine unvergleichliche Verheerung über die Kirche, denn es enthält eben einige Punkte, die der Tradition widersprechen. Das zweite Vaticanum hatte sich allerdings – der göttlichen Vorsehung sei Dank! – nicht versammelt, um Glaubenslehren zu definieren. Insofern haben neue Lehren schon von daher kein Recht, sich auf dieses Pastoralkonzil zu berufen; neue Lehren sind nach dem Kriterium des hl. Vincenz von Lerins ohnehin Häresien.

Hoffnung auf Aussöhnung mit der Tradition, am deutlichsten sichtbar repräsentiert durch die Piusbruderschaft, tauchten mit dem Amtsantritt Benedikts XVI. auf.  Doch schon zu Beginn des Pontifikates gab es eine erste Irritation, da nicht einmal das Papstwappen mehr die Tiara zeigt, die dreifache Krone, die die Oberhoheit des Papstes als des Stellvertreters Christi über die Herrscher der Welt anzeigt und die Paul VI. (1963 – 1978) abgelegt hatte; stattdessen nun eine Mitra mit drei Streifen.

Die Aussöhnung mit der Piusbruderschaft wurde wohl letztlich dadurch verhindert, daß Benedikt darauf bestand, das Vaticanum II sei nicht nur von der Tradition her zu verstehen, sondern es stimme auch vollkommen damit überein; schließlich hatte er selbst als Peritus daran mitgewirkt. Es kam die Berufung des in seiner Lehre nicht eben unumstrittenen Bischofs Müller zum Präfekten der Glaubens(!)kongregation hinzu: Wie kann man einen Mann, dessen Unwille gegenüber der Piusbruderschaft schon zu seinem persönlichen Kennzeichen geworden ist, auf diesen Posten berufen, wenn man gleichzeitig Aussöhnung mit ihr erreichen will? Das ist ein vollkommener Widerspruch in sich!

In sich widersprüchlich scheint die gesamte intellektuelle Verfassung Benedikts zu sein. – Seiner Theologie fehlt nämlich ein zentraler Punkt der katholischen Lehre: Der Tod des Heilands am Kreuz ist nicht nur ein Zeichen, ein Vorbild o.ä., sondern notwendiges Geschehen, um den Menschen zu retten, weil dieser es aus eigener Kraft nicht vermag; Gott ist nicht nur liebevoll und verzeihend, sondern auch gerecht und als solcher muß er die Sünden bestrafen. So ist Gott Mensch geworden, um zu vollbringen, was der Mensch hätte tun müssen, was er aber nicht konnte, denn seinen Tod hat er auf Grund der Behaftung mit der Erbsünde ohnehin verdient, so daß er nicht als Mittel zur Errettung taugt. Papst Benedikt mochte dies nicht nachvollziehen: Der Grund dafür wird darin zu suchen sein, daß er nicht in den Begriffen scholastischer Theologie und Philosophie denkt, sondern die Glaubenslehre mit moderner Philosophie zu verbinden sucht; die scholastische Philosophie ist aber nicht einfach Produkt des Mittelalters, sondern steht in der Tradition der antiken Philosophie, während die moderne Philosophie mit dem Nominalismus um 1300 beginnt, und dieser hat zum Zwiespalt zwischen Subjekt und Objekt, Geist und Materie, Natur und Geschichte geführt. So bleibt die Verbindung von traditioneller Glaubenslehre und moderner Philosophie stets brüchig und in sich widersprüchlich.

Das Ende dieses Pontifikates kennzeichnet noch einmal einen Bruch mit der Tradition, indem der Papst zurücktritt, statt sich erst durch den Tod aus seinem Amte abberufen zu lassen. – Was für eine Enttäuschung!

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